Глава 1, шлоки 8-10



8. Это сознание, наша сущность, имеет природу высочайшего блаженства, потому что является объектом величайшей любви, и любовь к самому себе видна в каждом человека, который желает "пусть я буду всегда", "пусть я никогда не умру".

9. Других любят только ради Себя, только Сам, сущность любима и ничто иное. Любовь к себе не является любовью ради кого-то еще. Поэтому любовь к самому Себе является высочайшей. Поэтому Собственная сущность является высочайшим блаженством.

10. Таким образом, с помощью логики мы установили, что индивидуальная сущность имеет природу существования, сознания и блаженства. То же самое относится к Высшему Брахману. Идентичность одного и другого объясняется в Упанишадах.